0728 台江社大成果展

6/17演奏曲目-幾多愁


虞美人 李昱
春花秋月,何時了,往事知多少。
小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改。
問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。

春花秋月,何時了,往事知多少。
小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改。
問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。

雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改。
問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。
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5/20洞蕭趣

轉眼也上課兩個月囉…
雖然常常吹的上氣不接下氣的
但相信咱們的努力及付出
一定可以會有成果的啦

洞蕭的歷史

洞簫,吹孔氣鳴樂器。流行於中國民間的吹管樂器,簡稱作簫,是最常見的民族樂器,多用九節紫竹製作,亦可用白竹製作。常用與古琴合奏或用於傳統絲竹樂隊中,也有用來獨奏的。把兩支簫分別刻上龍鳳來配對的稱“龍鳳簫”。獨奏曲目有《鷓鴣飛》、《妝台秋思》、《柳搖金》等,琴簫合奏曲有《梅花三弄》、《平沙落雁》等。

簫的來歷

簫源於遠古時期的骨哨.我國考古發掘最早的樂器是屬於新石器時期的河南省舞陽縣賈湖骨笛,距今有八千多年的歷史。賈湖遺址延續1500年即9000年前到7500年前,發現的骨笛包括5孔,6孔,7孔,8孔,眾多實物證明,骨笛在此由5孔發展到8孔的完整歷程。歷史上亦稱為笛,唐以後方專指豎吹之笛。原稱“洞簫”,現簡稱“簫”。我國古老的吹奏樂器歷史悠久,音色圓潤輕柔,幽靜典雅,適於獨奏和重奏。
簫笛同源,都是源於遠古時期的骨哨,新石器時代開始以竹製作。秦漢至唐,簫是指編管的排簫相傳此種樂器原出於羌中。清代以前的簫多指排簫,漢代的陶俑和嘉峪關魏晉墓室碑畫上,已可見到吹洞簫的形象。但單管簫當時多稱“笛”。
簫在漢代時稱為“篴”、“豎篴”或“ 羌笛 ”。羌笛原為古代居住在四川、甘肅一帶的羌族人民的樂器,最初只有4孔(3個音孔加管口1孔),西漢京房(字君明,公元前77~前37年)在後面加了一個最高音孔後,成為5孔簫。

簫的發展

西晉樂工列和、中書監荀勖所改革的笛為6 孔(前5、後1),其形制與今天的簫已非常相似了。東晉的桓伊,擅長音樂,他有一支蔡邕的柯亭笛(簫),是江南數第一的吹簫名手,地位和聲望都已很高。他曾為素不相識的王徽之吹奏過三段樂曲,在歷史上被傳為佳話。魏、晉、南北朝時,簫已用於獨奏、合奏,並在伴奏相和歌的樂隊中使用。
唐代以前,笛簫通常不分,至唐代,出現了前面六孔、旁邊一孔,加有竹膜的笛子,此時笛簫概念基本分開,橫吹為笛。豎吹為簫。
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